quinta-feira, 25 de setembro de 2008

7ª Semana Ano II - 29/09 a 05/10

Quando Johannes Gutenberg estava no processo de invenção da prensa, nos idos de 1455, tentou manter segredo até que a mesma estivesse terminada. Os herdeiros de um dos investidores moveram um processo e acabaram descobrindo em que ele trabalhava. Sua prensa era uma maravilha tecnológica que tornaria possível a impressão de literatura em massa.

Uma vez terminada a prensa, o primeiro livro que Gutenberg imprimiu foi a Bíblia. Esse único evento faria com que a Bíblia se tornasse o livro mais amplamente distribuído no mundo. Antes desse tempo, era meticulosamente trabalhada e produzida apenas uma cópia por vez. A partir de então, a Bíblia passou a ser produzida em massa.

Por que a Bíblia foi a primeira escolha de Gutenberg?

Por que ainda hoje são impressas milhões de cópias todos os anos?

Por que esse livro desperta tanta admiração de uns e demasiado ódio de outros?

Por que as suas páginas ainda inspiram vidas em nossos dias?

A Bíblia é um livro sobrenatural, é a revelação escrita de Deus. Ela foi inspirada e preservada por Deus e chegou até nós de um modo milagroso. Todo tipo de perseguição foi engendrada para pôr fim ao Livro, mas este continua a orientar pessoas a desenvolverem novos meios de divulgar sua notável mensagem de salvação para a humanidade.

A Bíblia é uma "bússola", pois aponta um Norte às nossas vidas: aos desorientados, mostra o rumo certo; aos perdidos, aponta o caminho da salvação em Cristo. Além disso, ela é uma "carta" de amor, do maior amor, o amor de Deus por mim e por você. Então, vamos ler a Bíblia!

Seg. 29/09

Atos 07 e 08 / Salmos 29

Ter. 30/09

Atos 09 e 10 / Salmos 30

Qua. 01/10

Atos 11 e 12 / Salmos 31

Qui. 02/10

Atos 13 e 14 / Salmos 32

Sex. 03/10

Atos 15 e 16 / Salmos 33

Sab. 04/10

Atos 17 a 19 / Salmos 34

Dom. 05/10

Atos 20 a 22 / Salmos 35

sábado, 20 de setembro de 2008

6ª Semana Ano II - 22/09 a 28/09

Dá para levar a Bíblia a sério?

Um crítico falastrão disse que a Bíblia não pode ser levada a sério porque não se pode provar a autenticidade dos seus manuscritos. Aliás, o autor de O Código da Vinci diz que ela foi mudada várias vezes e nunca houve uma redação final. Ao longo dos tempos, os cristãos a mudaram a bel prazer. Quem ler O Código ficará, se for limitado e inculto, com a imagem de que os cristãos são um bando de mafiosos. Curioso! Gente de pouca honestidade intelectual pondo em dúvida as afirmações e o credo alheio.

Dá para levar a Bíblia a sério? Podemos dizer que o que nela está sempre esteve lá e que seus manuscritos são confiáveis?

Tucídides, historiador aceito pelos estudiosos, viveu entre 460-400 a.C. Sua obra sobreviveu em oito manuscritos, datados de 900 a.D. (1.300 anos depois). Os manuscritos de outro historiador, Heródoto, são mais raros, mas também de larga aceitação. Chegaram-nos poucas cópias, também datadas bem depois de sua vida. As obras do filósofo grego Aristóteles datam de 330 a.C., mas o manuscrito mais antigo é de 1.100 a.C., ou seja, 1.400 anos depois! Nenhum intelectual impugnou as obras de Aristóteles por isto. "As guerras gaulesas" foram narradas por César entre 58 e 50 a.C., mas o manuscrito mais recente é de mil anos após sua morte.

Não se nega o valor da "Ilíada", de Homero, que tem 643 manuscritos. Pois bem, do Novo Testamento há cerca de 2.000 manuscritos, cópias de escritos dos anos 46 a 90 de nossa era, bem perto dos eventos narrados por testemunhas oculares. Do Antigo Testamento, em 1947, nas cavernas de Qumram, descobriram-se centenas de manuscritos, alguns do ano 100 a.C. (como um livro de Isaías), segundo testes de carbono 14. Do que se traduziu (os lingüistas cristãos são dos mais bem preparados) o sentido bate, palavra à palavra, com o que está na Bíblia. Não manuseamos uma fraude de gente desonesta. Pelo contrário. Os desonestos não estão do nosso lado, neste aspecto.

Do ponto de vista bibliográfico, a Bíblia tem mais base manuscrítica que qualquer outra peça literária da Antigüidade. Só a ignorância ou má fé alegará sua falsificação.

A questão é que a Bíblia incomoda as pessoas com suas exigências morais e espirituais. Ela só pode ser entendida sem o orgulho humano, que vem do Éden ("sereis como Deus"). Ela pede definição das pessoas e vivemos numa sociedade amorfa, onde as pessoas são superficiais, sem convicções.

Ela é, simultaneamente, uma carta de amor e um ultimato da parte de Deus. Ela declara que ele nos ama, mas nos chama a mudar de vida. As pessoas querem promessas, não correção. Seu ceticismo e incredulidade não são intelectuais, mas morais. Mark Twain disse bem: "O que me incomoda na Bíblia não são as passagens que eu não entendo, mas sim as que eu entendo".

Não somos indigentes mentais. Alguns dos maiores pensadores da história foram cristãos e o cristianismo bafejou a sociedade ocidental no que ela tem de melhor. Cremos em uma verdade que Deus revelou a homens que capacitou e seu Espírito preservou ao longo de séculos.

"Para sempre, ó Senhor, a tua palavra está firmada nos céus" (Sl 119.89).

Isaltino Gomes Coelho Filho

Seg. 22/09

Lucas 15 e 16 / Salmos 22

Ter. 23/09

Lucas 17 e 18 / Salmos 23

Qua. 24/09

Lucas 19 e 20 / Salmos 24

Qui. 25/09

Lucas 21 e 22 / Salmos 25

Sex. 26/09

Lucas 23 e 24 / Salmos 26

Sab. 27/09

Atos 01 a 03 / Salmos 27

Dom. 28/09

Atos 04 a 06 / Salmos 28

sexta-feira, 12 de setembro de 2008

5ª Semana Ano II - 15/09 a 21/09

Parece-me que nem sempre estamos em boas condições para ler a Bíblia. As vezes, seria bom fazermos uma pausa antes de abrirmos o Livro. "Tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa." Você acabou de chegar de seus negócios seculares, com seus cuidados e ansiedades, e não consegue pegar naquele Livro e imediatamente penetrar nos seus mistérios celestiais. Assim como você pede a bênção sobre sua refeição antes de começar a comer, também seria uma boa regra pedir uma bênção sobre sua leitura da Palavra antes de ingerir sua comida celestial. Ore para que o Senhor abra os seus olhos espirituais, antes de você ousar olhar para a luz eterna das Escrituras. A leitura bíblica é a hora de nossa refeição espiritual. É só tocar a sineta e convidar todas as faculdades mentais à mesa do próprio Senhor para fartar-se com a comida que agora está pronta; ou, melhor, que soe como o toque dos sinos da igreja em convite para a adoração, porque o estudo das Sagradas Escrituras deve ser uma ação tão solene como nosso ato de adoração na casa do Senhor.

C.H. Spurgeon

Seg. 15/09

Marcos 09 a 11

Ter. 16/09

Marcos 12 a 14

Qua. 17/09

Marcos 15 a 16 / Salmos 21

Qui. 18/09

Lucas 01 a 03

Sex. 19/09

Lucas 04 a 06

Sab. 20/09

Lucas 07 a 10

Dom. 21/09

Lucas 11 a 14

sexta-feira, 5 de setembro de 2008

4ª Semana Ano II - 08/09 a 14/09

Oração ao Autor da Palavra

Agora, quero fazê-lo lembrar que, para obter proveito da Palavra, teremos de orar. É uma coisa excelente sermos forçados a pensar, e coisa mais excelente ainda é ser forçado a orar pelo fato de ter sido levado a pensar. Não é verdade que estou falando com alguns de vocês que não lêem a Palavra de Deus, e que estou falando com muitos outros que a lêem, mas sem nenhuma resolução firme no sentido de entendê-la? Sei que esta é a realidade. Você quer começar a ser um leitor verdadeiro? Então, precisa dobrar os joelhos. Você deve orar a Deus, pedindo orientação. Quem entende melhor um livro? O próprio autor dele.

Se quero verificar o verdadeiro significado de uma frase um pouco complexa, e o autor mora perto da minha casa e tenho condições de visitá-lo, vou tocar a campainha da porta dele e dizer-lhe: "O senhor pode ter a gentileza de me dizer qual o significado original daquela frase? Não tenho a mínima dúvida de que ela faz muito sentido, mas eu sou inculto demais para percebê-lo. Não tenho o conhecimento e o domínio do assunto que o senhor possui, e, portanto, suas alusões e descrições estão além do meu alcance. Para o senhor, é um lugar-comum, bem dentro do seu alcance, mas para mim é difícil. O senhor teria a bondade de me explicar o significado?" Um bom homem teria prazer em ser tratado assim, e não teria nenhum problema em deslindar o significado a um leitor interessado e sincero. Assim, eu teria a certeza de obter o significado correto, porque estaria indo à fonte original ao consultar o próprio autor. Portanto, procure com muita sinceridade a orientação do Espírito Santo.

C.H. Spurgeon

Seg. 08/09

Mateus 21 a 23

Ter. 09/09

Mateus 24 a 26

Qua. 10/09

Mateus 27 a 28

Qui. 11/09

Salmos 14 a 17

Sex. 12/09

Salmos 18 a 20

Sab. 13/09

Marcos 01 a 04

Dom. 14/09

Marcos 05 a 08

George Whitefield orava sobre cada linha que lia da Bíblia. George Müller leu a Bíblia 200 vezes e mais da metade fez isso de joelhos, chorando sobre ela. Precisamos nos apaixonar novamente pelas Sagradas Escrituras!