quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009

29ª Semana Ano II - 02/03 a 08/03

Robert M'Cheyne (1813-1843), ministro da igreja da Escócia, ao incentivar as pessoas a lerem a Bíblia com um plano de leitura anual, fez algumas considerações importantes que desejamos, de forma resumida, compartilhar com vocês:

Não caia no formalismo: Somos criaturas tão fracas que qualquer atividade que fazemos regularmente está pronta a degenerar em mera forma sem vida. A tendência de ler a Palavra de Deus mediante uma regra fixa pode, para algumas mentes, criar o esqueleto de uma religiosidade mecânica e não verdadeira.

Fuja da justiça própria: Algumas pessoas por terem devotado parte do seu tempo à leitura da Bíblia e por ter completado a porção diária prescrita, podem ser tentadas a olharem para si mesmas com complacência. O que significa que, só o fato de lermos a Bíblia não nos autoriza a deixar de praticar o seu conteúdo.

Não leia de forma descuidada: Alguns, ao se depararem com um texto maior, podem ser tentados a se enfadar dele, como Israel o fez em relação ao maná diário, dizendo: "Nosso alma tem fastio deste pão tão vil" (Num 21:5). Devemos, portanto, respeitar e valorizar cada trecho bíblico lido.

Um jugo pesado demais para carregar: Alguns se lançam à leitura com avidez por algum tempo, mas depois, sentem-se como um peso muito difícil de carregar. Eles podem sentir como se se arrastassem pela tarefa que lhes foi indicada sem, no entanto, terem qualquer gostinho da comida celestial. Se esse for o caso com qualquer de vocês, lancem de si os grilhões e alimentem-se com liberdade no doce jardim de Deus.

Seg. 02/03

II Samuel 01 a 03

Ter. 03/03

II Samuel 04 a 06

Qua. 04/03

II Samuel 07 a 09

Qui. 05/03

II Samuel 10 a 12

Sex. 06/03

II Samuel 13 a 16

Sab. 07/03

II Samuel 17 a 20

Dom. 08/03

II Samuel 21 a 24

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quarta-feira, 18 de fevereiro de 2009

28ª Semana Ano II - 23/02 a 01/03

Carnaval: Isso não é para quem é cidadão do Céu

Mais uma vez o Brasil se prepara para o Carnaval e reafirma a entrega do mundo ao maligno e afronta o único e verdadeiro Deus. A festa mais popular do Brasil, o Carnaval, originalmente, era festa popular oriunda de ritos e costumes pagãos.

Caracteriza-se pela alegria falsa e pela eliminação da repressão e da censura, da liberdade de atitudes eróticas. Como espelho de uma sociedade decadente e dominada pelo misticismo, tornou-se uma festa religiosa onde os sambas enredo, na maioria, glorificam os deuses pagãos, entidades e orixás. Todo o desejo da carne se torna lícito, toda repressão e censura devem desaparecer.

Veja o que a Bíblia diz sobre quem e o que devemos imitar: "Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores" (1Co 4.16); "Sede meus imitadores, como também eu, de Cristo" (1Co 11.1); "Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados" (Ef 5.1); "Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam" (Fp 3.17); "E vós fostes feitos nossos imitadores e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo" (1Ts 1.6); "Porque vós, irmãos, haveis sido feitos imitadores das igrejas de Deus que, na Judéia, estão em Jesus Cristo; porquanto também padecestes de vossos próprios concidadãos o mesmo que os judeus lhes fizeram a eles" (1Ts 2.14); "Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que, pela fé e paciência, herdam as promessas" (Hb 6.12).

O caminho do cristão é inverso: ao encontrar com Cristo quem se converte ao Senhor passa pela experiência do arrependimento e começa a viver uma vida de alegria que não se resume a quatro dias.

Amado, fique com a certeza de que Jesus veio ao mundo para destruir as obras do Diabo (1Jo 3.8).

José Ricardo Pimentel
Pastor da PIB Nova Jerusalém, Rio de Janeiro (RJ)

 

Seg. 23/02

I Samuel 10 a 12

Ter. 24/02

I Samuel 13 a 15

Qua. 25/02

I Samuel 16 a 18

Qui. 26/02

I Samuel 19 a 21

Sex. 27/02

I Samuel 22 a 24

Sab. 28/02

I Samuel 25 a 27

Dom. 01/03

I Samuel 28 a 31

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sexta-feira, 13 de fevereiro de 2009

27ª Semana Ano II - 16/02 a 22/02

Herodes

Nas páginas do Novo Testamento encontramos várias referências ao nome Herodes, o que causa alguma confusão entre os estudantes da Bíblia. Aparecem na Bíblia sete Herodes, os quais cito abaixo:

1. Herodes o Grande - É o Herodes do nascimento de Jesus que trucidou os meninos em Belém. Mateus 2.1,16,19; Lucas 1.5. Reinou de 37 a 4 aC; teve 10 esposas e muitos filhos.

2. Herodes Arquelau - Filho de Herodes o Grande. Reinou na Judéia, Samaria e Idumeia, de 4 a 6 aD, foi banido para Viena, morrendo na França. E mencionado em Mateus 2.22.

3. Herodes Filipe I - Filho de Herodes o Grande. É Filipe mencionado em Mateus 14.3; Marcos 6.17. A expressão "seu irmão" em Lucas 3.19, refere-se a ele. Casou com Herodias, filha de seu irmão Aristôbulo (Mateus 14.3,4), que o abandonou para viver com outro tio: Herodes Antipas. Este, abandonara sua esposa, filha do rei Aretas, da Arábia (II Corintios 11.32). Aretas executou vingança. Do casamento de Felipe I com Herodias, nasceu Salomé - a que foi envolvida a viver com Herodes Antipas, este perfilhou Salomé (Mateus 14.6; Marcos 6.22-28).

4. Herodes Antipas - Filho de Herodes o Grande. É mais conhecido como o Tetrarca (Lucas 3.1: 23.7,8,11,12,15; Mateus 14.1; Marcos 6.14). Reinou sobre a Galiléia e Peréia de 4 aC a 39 aD. Foi deposto pelo imperador Calígula devido a maquinações de Herodías. Foi esse o Herodes do Julgamento de Cristo, como consta de Lucas 23. É também mencionado em Atos 13.1 e 4.27.

5. Herodes Filipe II - Filho de Herodes o Grande. Reinou em Ituréia e Traconites, em 04 aC a 34 aD. É mencionado em Lucas 3.1. Casou com Salomé (filha de Herodias com Filipe I).

6. Herodes Agripa I - Neto de Herodes o Grande e irmão de Herodias. Filho de Aristóbulo, o qual fora morto por estrangulamento por ordem do pai - Herodes o Grande. Em 37 passou a governar a Ituréia e Peréia. Em 41 recebem também a Samaria, passando a reinar sobre toda a Palestina até 44 aD. Teve uma filha - Berenice (Atos 25. 13-25;26.30), que casou com seu tio Herodes de Calcis, para pouco depois passar a viver com seu irmão Agripa II. Mais adiante Berenice casou com Polemo, rei da Cicília. para logo depois voltar a viver com seu irmão Agrípa II. Finalmente viveu maritalmente com o Imperador Vespasiano e seu filho Tito. Ela, juntamente com seu irmão Agripa, ouviram o apóstolo Paulo (Atos 25.23;26.30). Agripa teve ainda uma filha - Drusila, muito linda, a qual abandonou seu marido Aziza, rei de Emesa, para viver com o governador romano Felix, seduzida que foi por ele (Atos 24.24). Herodes Agripa I é mencionado em Atos 12.1,23.

7. Herodes Agripa II - Bisneto de Herodes o Grande, filho de Agripa I. Ver Atos 25.23;26.1. Reinou em Calcis, na Síria, de 48 a 70 aD. Em 52 aD, passou a reinar sobre Ituréia e Traconites. Em 54 passou a reinar sobre parte da Galiléia e Peréia. O reino de Calcis acima mencionado fora antes ocupado por Herodes de Calcis, filho de Arístóbulo, filho de Herodes o grande, morto em 48 aD. Herodes Agripa viveu maritalmente com sua irmã Berenice: Atos 25.13.23;26,30.

Nota: A numeração I e II dadas respectivamente ao primeiro e segundo Herodes Agripa, é simplesmente para distinguir um do outro. No Novo Testamento não aparece esta numeração.

Doni Augusto

Seg. 16/02

Juízes 12 a 14

Ter. 17/02

Juízes 15 a 17

Qua. 18/02

Juízes 18 a 21

Qui. 19/02

Rute 01 a 04

Sex. 20/02

I Samuel 01 a 03

Sab. 21/02

I Samuel 04 a 06

Dom. 22/02

I Samuel 07 a 09

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sexta-feira, 6 de fevereiro de 2009

26ª Semana Ano II - 09/02 a 15/02

Bíblia sem capa

Aparentava ser um livro velho. Mas não era. Dois jovens recém casados o leram durante os primeiros anos de vida conjugal. A Bíblia tinha sido um dos presentes de casamento. Sem orientação e sem formação bíblica eles não sabiam como usá-la. O pai do jovem era radicalmente contra as pessoas que liam a Bíblia. Denominava-a de livro da capa preta. Livro do demônio. Que deixava as pessoas loucas. Fazendo-as mudar de religião. Os padres da época estimulavam a crendice em tais mentiras e a não leitura da Bíblia. Permitir a leitura da Bíblia significava correr o risco de perder alguns participantes da paróquia. A igreja (católica) não admitia tais perdas. Portanto ninguém podia possuir ter em casa ou ler a Bíblia, sem a expressa autorização do pároco local. O que nunca acontecia. "Basta a missa, meu filho, as novenas e as festas dos santos", especialmente são Pedro, padroeiro da localidade. Portanto melhor arrancar a capa da Bíblia, concluíram os dois jovens.

As festas aos santos eram levadas a sério. Mesmo assim alguns paroquianos escolhiam outros "santos" para festejar. A escolha era feita pela simpatia ao nome, não pelo poder do "santo". O mais forte deles era "são João". Festejado no dia 24 de junho. Mas pobre "santo" não conseguia usufruir as alegrias dos festejos. Entrava em sono profundo no dia 22 de junho e só acordava no dia 29 com o foguetório a "são Pedro".

Às crianças era dada a explicação de que, caso o "santo" não dormisse, o mundo acabaria na noite de "são João". Havia, portanto certo temor a "são João". Talvez pela incapacidade de interpretar os seus escritos apocalípticos. Melhor mesmo era ter "santo Antonio" como "santo" predileto. Pelo menos ele garantia um bom casamento aos seus adeptos.

Arrancada a capa da Bíblia, por segurança, após algum tempo, a mesma foi guardada num baú de roupas usadas. Nenhum dos filhos sabia da existência de tal livro na casa. Nas conversas à mesa ou nos saraus após um dia cansativo de trabalho alguns aspectos bíblicos apareciam. O sacrifício dos melhores animais ao Senhor. O dilúvio. A mulher, sem nome, que lavou os pés de Jesus com suas lágrimas de arrependimento. O tenebroso fim do mundo com a besta de sete cabeças, terror das crianças, era usado para impor obediência aos filhos peraltas que com suas traquinices infantis aprontavam na vizinhança. Que medo da besta! Uma besta normal, já fazia medo, pense numa besta com sete cabeças. Quando questionados, os pais apenas respondiam que "está na Bíblia". Se está na Bíblia, é verdade, concluíam os filhos amedrontados. Mas onde estava a tal Bíblia? Havia o desejo de vê-la e o pavor de encontrá-la. Como o pavor suplantava o desejo, a Bíblia continuava no velho baú.

"De mil passará, mas dois mil não chegará", dizia o espírita ao tentar convencer o pré-adolescente que o espiritismo era o melhor caminho para encontrar e agradar a Deus. Nas sessões espíritas era possível falar com os mortos, especialmente os parentes que já haviam morrido há tempo. Desvendar o futuro. Descobrir os mistérios da vida. A idéia de se comunicar com os mortos gerava pavor maior, do que encontrar a besta de sete cabeças e enfrentar o fim do mundo. O espírita insistia "está na Bíblia".

Bem, se "está na Bíblia" concluiu o adolescente inquiridor, o melhor é examinar "in loco". Vencido o temor quanto ao manuseio da Bíblia, o menino começou a ler a Bíblia. Bíblia sem capa. Só o miolo. Afinal todas as Bíblias são iguais. O luxo está na capa. Aprenderia o jovem mais tarde ao trabalhar numa impressora de Bíblia, a Imprensa Bíblica Brasileira. Mas o que vale é o miolo, o conteúdo, não a capa. Capas enfeitam. O miolo edifica. O Espírito Santo trabalhou pacientemente para levar aquele adolescente a Jesus Cristo, como Salvador e Senhor.

A caminhada do Gênesis ao Apocalipse foi longa e penosa. A leitura era feita à noite sob a luz de uma lamparina (fifó dirão os bons mineiros) de querosene. Se estava na Bíblia a data do fim do mundo, ele a encontraria. Ninguém sabia dizer-lhe em que Livro. Qual o capítulo ou qual o versículo registrava tal verdade. Ouvia de todos a mesma informação "está na Bíblia".

Seguindo as pisadas familiares o adolescente escolheu "Aparecida" como sua "santa" predileta. Ela fazia milagres espetaculares, que a mente infantil não conseguia equacionar. Os jovens casais voltavam da lua de mel em Aparecida, e meses depois nascia o primeiro bebê. Só poderia ser milagre mesmo. Pois o segundo, o terceiro e os demais bebês só nasciam após nove meses de gestação. "Milagre", diziam as tias velhas às crianças inquiridoras, tentando explicar o inexplicável. Criança faz cada pergunta!

Ter uma "santa" com tal poder gerava orgulho ao adolescente.

Mas na Bíblia estava escrito a maior de todas as verdades. Ninguém jamais falou que a salvação simples estava narrada na Bíblia. Ao ler I Timóteo 2:5, todas as barreiras e cegueira espiritual deixaram de existir. Jesus é o único mediador entre Deus e os homens. As palavras desse verso tocaram tão profundamente o coração e a mente do adolescente, que não houve como resistir. Rendeu-se incondicionalmente a Cristo. Em lágrimas O aceitou. Com sofrimento e lutas, começou a segui-Lo. Enfrentou perseguição. Sofreu, mas Deus na sua bondade o fez proclamador das verdades que estão na Bíblia.

Pode ser uma Bíblia sem capa. Pode até faltar algumas folhas. Outras poderão estar rasgadas e amareladas pelo tempo. Mas está na Bíblia, que Deus o ama com especial misericórdia. O Senhor perdoa qualquer pecado e tem prazer em ser benigno. Está na Bíblia que você poderá ser salvo, mediante Jesus Cristo, único mediador entre Deus e os homens. Está na Bíblia que sua alma vale mais do que todas as riquezas do universo. Na Bíblia não está escrito que o mundo não passaria do ano 2000. Mas está escrito que HOJE é o dia da Salvação.

Pr. Julio de Oliveira Sanches

Seg. 09/02

Josué 13 a 15

Ter. 10/02

Josué 16 a 18

Qua. 11/02

Josué 19 a 21

Qui. 12/02

Josué 22 a 24

Sex. 13/02

Juízes 01 a 03

Sab. 14/02

Juízes 04 a 07

Dom. 15/02

Juízes 08 a 11

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George Whitefield orava sobre cada linha que lia da Bíblia. George Müller leu a Bíblia 200 vezes e mais da metade fez isso de joelhos, chorando sobre ela. Precisamos nos apaixonar novamente pelas Sagradas Escrituras!